이현덕닷컴 - '생각의 리더'

잊었던 추억을 만나면 반갑고도 슬프다. 회한이 깃든 마음속 여행은 다시 갈 수 없기 때문이다. 엊그제 일이다. “아니 그 때 그 학생이란 말인가.” 절로 탄성이 터졌다. 댓글을 보는 순간, 법화경에 나오는 경구가 저절로 떠올랐다. “제법종연생(諸法從緣生), 제법종연멸(諸法從緣滅)” ‘모든 법이 인연따라 생겼다가 인연이 다하면 없어진다‘는 뜻이다. 내 블로그에 달린 댓글이 눈에 확 들어왔다. 그 글을 읽고 느닷없이 눈에 물기가 흘렀다. 그립고 아쉬운 세월의 추억 때문이다. 갈 수 없는 그 시절이 눈물속에 아롱거렸다. 1997년 여름 내가 해인사 길상암에서 묵을 때 일이다. 한 해전 명진스님의 보살핌아래 길상암에서 여름 한철 요양했던 나는 그 후 시간이 날때마다 길상암을 찾아 요사채 2층에 머물렀다. 길상암..

암자일기 2011. 4. 13. 14:47

회자정리(會者定離). 세상살이가 그렇다. 만나면 헤어지고 헤어지면 다시 만나기 마련이다. 아침 공양을 끝내고 풀어 놓았던 짐을 챙겼다. 짐이래야 책과 옷가지가 전부였다. 막상 떠난다고 생각하니 아쉬움이 앞섰다. 한 달여 사이 산사 생활이 몸에 익었다. 처음의 낯섬이 이제는 익숙함으로 변했다. 어쩌면 도시 생활이 서먹할지도 모른다. 한여름을 억척스럽게 울어대던 매미소리도 다소 힘이 빠진듯 했다. 대웅전과 지장전, 나한전 등에 들려 참배했다. 작별의 참배였다. 주지 스님의 배웅을 받으며 108계단을 걸어 내려왔다. 이제 돌아가면 언제 이곳에 다시 올까. 그건 알 수 없는 일이다. 길상암 아래 불광보탑과 미륵불 등에도 참배했다. 명진교를 건너 돌아서 길상암 쪽을 쳐다 보았다. 묘길봉이 떠나는 나를 내려도 보고..

암자일기 2011. 3. 15. 23:41

 가슴을 울리는 경전이나 선사들의 어록이 많다. 어느 것 하나 보석이 아닌 게 없다. 그 중의 하나가 보왕삼매론이다. 이 글을 읽을 때마다 마음이 잔잔해 진다. 더 보태거나 뺄 것도 없이 그런 마음으로 산다면 언제나 고요한 마음을 지닐 수 있을 것이다. 보왕삼매론은 중국 묘협스님이 지은 글의 한 대목이라고 한다. 구체적으로 말하면 묘협스님이 지은 ‘보왕삼매염불직지(寶王三昧念佛直指)’ 22편 중 제17편 ‘십대애행(十大礙行: 열 가지 큰 장애가 되는 행)」에 나오는 구절중 뽑은 것이라고 한다. 저자인 묘협스님도 염불을 열심히 했다. 그래서 그동안 수행한 결과를 보고 ‘염불수행이야말로 가장 쉽게 삼매에 이를 수 있는 수행법’이라고 강조했다. ‘보왕삼매’라는 명칭도 염불삼매가 백천만 가지 삼매 중에서 가장..

암자일기 2011. 2. 24. 12:50

전북 완주군 소양면 청량산 정상에 원등사란 고찰이 있다. 신라 보조 국사가 창건하고 도선 국사가 중수했다고 전한다. 조선 중기 부처의 화신이라는 진묵대사가 다시 중건했다는 절이다. 보조국사가 나무로 만든 오리를 날려 절터를 잡았다고 해 처음에는 목부암이라고 불렀다. 이후 원등사로 개명했다. 이 곳에 한 편의 드라마 같은 환생 실화가 전한다. 이조 말 고종 때 서예가 이자 문신인 김성근 대감과 관련한 내용이다. 김성근 대감은 철종 13년 문과에 급제해 호남(전라도)관찰사. 이조판서. 공조판서. 형조판서 등을 지낸 인물이다. 서예에 뛰어났다고 한다. 경남 합천 해인사에도 그의 글씨가 있다. 팔만대장경 문간채 두 번 째 현판인 ‘장경각’이란 글을 그가 호남관찰사 재직시 해인사를 참배하고 남겼다는 것이다. 이조..

암자일기 2011. 2. 22. 16:29

 -세상사는 법 세상은 순리대로 살아야 한다. 흐르는 물처럼, 스치는 바람처럼 걸림이 없이 살아야 한다. 과욕이 화를 부른다. 근대 선지식인 경봉 스님은 67년간 일을 기록한 ‘삼소굴 일지’에서 이런 말씀을 남겼다. “사람과 만물을 살려 주는 것이 물이다. 갈 길을 찾아 쉬지 않고 나아가는 것은 물이다. 어려운 굽이를 만날 수록 더욱 힘을 내는 것은 물이다 맑고 깨끗하여 모든 더러운 것을 씻어주는 것은 물이다 넓고 깊은 바다를 이루어 많은 고기와 식물을 살리고 되돌아가는 이슬비 사람도 이 물과 같이 우주만물에 이익을 주어야 한다“ 베풀어야 다시 베품의 대상이 된다. 내가 섬겨야 나도 그 반이라도 대접을 받는다. 부처님은 탐진치의 삼독에서 벗어나면 그것이 곧 성불이라고 하셨다. 상(相)을 버리고 살아야..

암자일기 2011. 2. 18. 16:01

 생노사(生老死) “머리는 빌릴 수 있어도 건강을 빌릴 수 없다” 김영삼 전 대통령이 한 이 말은 명언(名言)이다. 김 전 대통령이 조깅과 배드민턴으로 건강을 다지는 것은 다 이유가 있다. 삼년 병간호에 효자 없다는 옛말도 있다. 건강하지 못하면 우선 자신이 고통스럽다. 다음은 가족이 괴롭다. 내가 건강해야 집안에 웃음꽃이 핀다. 부처님은 생로병사(生老病死)를 네가지 괴로움, 즉 사고(四苦)라고 했다. 그렇다 해도 가능하면 병(病)은 멀리 피해야 한다. 우선 태어나는 것과 늙는 것, 그리고 죽는 것은 피할래야 피할 수 없다. 하지만 건강은 본인의 노력에 따라 얼마든지 지킬 수 있다. 그래서 가능하면 병은 건너뛰고 태어났다가 늙고, 죽음으로 가는 이른바 ‘생로사(生老死)’를 해야 한다. 요즘 건배 구호..

암자일기 2011. 2. 15. 14:56

아내는 내 삶의 동반자다. 그런 아내한테 정말 잘 해 준 게 없다. 남의 집 귀한 딸 데려다 고생만 시켰다. 지난 2002년 8월 아내가 십이지장출혈로 쓰러져 병원에 입원했다. 아내는 중환자실에서 닷새 간 생사의 고비를 넘겼다. 환자 상태가 위중해 가족 면회도 하루 세 번 만 할 수 있었다. 중환자실은 심하게 말해 사망 가능성이 높은 사람만 들어 갈 수 있는 병실이다. 그 당시 나는 아내 곁을 지키지 못했다. 아내가 의식을 잃고 피안(彼岸)은 넘다들며 8시간이 넘는 대수술을 받았지만 그 시간에 나는 회사에 있었다. 막내 처제와 두 아이가 수술실 밖에서 가슴을 졸이며 긴 시간 수술 과정을 지켜봤다. 그렇다고 회사가 내 인생을 보장해 주는 것도 아니었다. 그런 회사도 주인이 바뀌고 나니 머물곳이 못됐다. 내..

암자일기 2011. 1. 28. 19:52

 길상암에서 머문지 한 달여가 됐다. 이제 집으로 갈 시간이었다. 아침 공양후 주지 스님께 미리 말씀드렸다. “이제 집으로 갈 까 합니다.” “아니 더 계시다 가시지요” “갔다가 또 오겠습니다” 막상 떠나려니 많은 생각이 났다. 미련이 남았다. 인생 2막은 무엇일까. 직장을 그만 두면 이제 끝인가. 아니다. 그것은 끝이 아니라 새로운 시작의 시작이다. 미래 세상과 만남이다. 처음 퇴직하고 나자 선배들의 충고가 생각났다. “ 회사를 그만두기 몇 개월전부터 무엇을 할 지를 준비해야 한다. 그렇게 하지 않으면 나중에 고생한다” 당시는 그 말의 의미를 제대로 알지 못했다. 하지만 막상 닥치고 보니 맞는 말이었다. 역시 인생은 살아 본 사람이 아는 법이다. 삶의 지혜는 돈 주고도 살 수 없다. 어릴적 외할머니..

암자일기 2011. 1. 16. 16:16